亭，作为一种小型的建筑物，最早出现在东周时期，它建在各国的边境线上，十里一亭，是士兵放哨的场所，也是边防线上的交通站。秦汉时期，官方又在十里长亭中间建一座传递邮讯的短亭。中国古诗中，就有“长亭复短亭”的描述。

(资料图片仅供参考)

安远县新龙乡江头村的永镇桥，将桥、廊、亭巧妙结合，廊桥中间建有供行人饮茶、休憩的斜顶瓦亭。

游客在茶亭内饮茶水、避风雨。

茶亭内多会放置板凳、瓢碗和盛满茶水的大缸等，供路人饮茶解渴和休憩。

赣县区田村镇的民居式茶亭。

石城县小松镇杨村牌坊式茶亭。

赣南客家人至今延续着建茶亭彰美德的传统。

石城县高田镇胜江村的牙梳山亭建在两坡之间低洼处，茶亭在桥下，亭顶供路人行走，起到亭和桥的作用。

新中式休闲风雨亭。

随着时代的演变，长亭与短亭原有的军事、驿邮功能渐渐消失，这些建在驿道上的长亭短亭便自然成了行人遮风挡雨、避阳歇脚的地方，也是至亲好友、爱者情人依依送别之处。

客家先民从中原扶老携幼长途跋涉到南方来定居时，对路途上那些长亭短亭给他们带来的种种慰藉，当然是不会忘记的。从许多客家族谱中我们看到，心中储满了善念爱心的客家人一旦定居下来，便在宗族乡贤的率领下，有钱的出钱，有力的出力，在大路小路甚至山径上，仿照驿道上的长亭短亭，修建起一座座给行人遮风挡雨的风雨茶亭。亭阁的形态多种多样，有民居式的、有牌坊式的；有土木结构的、有砖石结构的；有全族人捐建的，也有一家人或几个人捐造的，形形式式，不一而足。到了夏天，总会有人每天无偿地烧一大缸茶水放在亭子里供路人止渴解乏。一些在茶亭里歇脚的路人，心有所感，兴之所至，就在茶亭墙上题壁、漫画，或写打油诗、小笑话、警世良言……内容琳琅满目，雅俗共赏，被民俗研究者称为“茶亭文化”。

21世纪的今天，尽管村村都通了公路，许多人出行都会随身携带各种饮品，挑担行路长途跋涉者也已寥寥无几，但客家地区捐资建造这种茶亭的仍然大有人在。只是亭阁的样式有了许多变化，它的功能除了供行人避烈日、遮风雨外，更多的是让人歇息赏景。亭阁本身也因其较强的可观赏性，成为道路风景的一种点缀，透出人文审美的独特意蕴。

面对客家地区常可见到的茶亭、风雨亭，一位人文学者感慨道：“这些亭阁，是客家族群以人为本、关怀他人、广行善事的品格写照，展现了客家人真诚的人性美与人情美。”（阳春/文温礼明温京燕黄洋记者李传材/图）